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85z텔sein07☑️◀해커디비{! 부유한 사람들 사치·불필요한 소비할 때지구 반대편선 극심한 가난·질병 시달려소비 줄이면 빈곤 퇴치·생명 구할수 있어무관심 극복 ‘효율적 이타주의’ 실행 주문韓기부문화 7할이 개인… 취약성도 지적빈곤해방/ 피터 싱어 지음/ 함규진 옮김/ 21세기북스/ 2만2000원 당신은 아침 산책을 하러 공원을 지나고 있다. 평소처럼 조용한 아침이고 새들이 지저귀고 공원 연못의 물결은 잔잔한 평화로운 아침이다. 그 순간 당신의 눈에 작은 아이가 물에 빠져 허우적대는 모습이 들어온다. 아이의 몸은 물에 절반쯤 잠겨 있고, 당장 구하지 않으면 익사할 것 같다. 연못은 얕고, 당신은 수영을 잘한다. 딱 하나 마음에 걸리는 것은 지금 비싼 구두와 옷을 입고 있다는 것. 연못에 들어가면 옷은 망가지고, 구두도 못 쓰게 된다. 매년 수백만명의 아이들이 빈곤과 이로 인한 질병으로 사망한다. 그 반대편에서 누군가는 값비싼 커피 한잔을 마시고 삶의 질에는 큰 영향을 주지 않는 명품 가방을 든다. 실천윤리학자 피터 싱어는 지구 반대편에 떨어져 있어 보지는 못해도, 위기에 처한 사람을 구하는 것은 당연한 도덕적 의무라고 말한다. 사진은 명품을 사기 위해 길게 줄을 선 모습 . 연합뉴스·세계일보 자료사진 이 상황에서 당신은 어떤 선택을 할 것인가. 이런 질문에 대부분 주저 없이 말한다. “당연히 아이를 구한다. 옷은 다시 사면 된다”라고. 눈앞에서 물에 빠진 아이를 보고도 비싼 옷이 젖는 게 아까워서 구하지 않는다면, “비도덕적”이란 비난을 받게 된다. 아프가니스탄에서 물을 얻기 위해 줄을 선 아이.연합뉴스·세계일보 자료사진 그런데 실상은 다르다. 우리는 비도덕적 행동을 하며 산다. 지구촌 빈곤에 대한 얘기다. 지구 반대편에서는 위급하게 죽어가는 아이들이 있고 고작 몇만 원만으로 그들을 살릴 수 있지만 행동하는 사람은 많지 않다. 프린스턴대 생명윤리학 석좌교수이자 세계적 실천윤리학자 피터 싱어는 이 단순한 예를 통해 도덕적 문제를 제기한다. “물에 빠진 아이는 지금도 존재한다. 다만 우리의 시야에서 멀어서 없다고 느껴질 뿐”이라고. 피터