[앵커] 어린이들이 좋아하는 캐릭터죠? 한국의 엘사 > 자유게시판

[앵커] 어린이들이 좋아하는 캐릭터죠? 한국의 엘사로 불리는 배우 박혜나가 첫 단독 콘서트를 열고 팬들과 20년 가까운 배우 생활을 돌아봅니다 각종 갈라 무대에 섰던 이충주도 애니메이션 OST를 부르는 콘서트에 섭니다. 이광연 기자가 보도합니다. [기자] 지난해 개봉한 영화 '위키드'에서 '엘파바'의 대사와 노래를 소화했던 뮤지컬 배우 박혜나가 첫 단독 콘서트를 엽니다. 한국의 엘사가 콘서트를 열어주길 고대했던 팬들의 주문에 자신의 이름 마지막 글자를 딴 공연으로 답합니다. [박혜나/뮤지컬 배우 : 팬 여러분들이 기다려주신 분들이 너무 많거든요. 항상 콘서트 해달라. 콘서트를 기다리고 있다. 그런 많은 팬분들이 계셔서 그래 지금이 적기인 것 같다.] 폭발적인 노래 실력에 상대적으로 연기력이 묻힐 만큼 20년 가까이 크고 작은 뮤지컬 무대에서 가창력을 뽐냈습니다. [박혜나/뮤지컬 배우 : 19년이란 세월 동안 꽤 많은 작품을 했더라고요. 그래서 그 작품들의 곡을 이제 다 공연에서 보여드리려고 하고 있거든요. 할 수 있을까 라는 두려움도 있고….] 이번 공연의 큰 얼개는 물론 선곡까지 기획 전반에 적극적으로 참여해 팬들과 함께 뮤지컬 배우로서 걸어온 길을 되짚습니다. 굵직한 뮤지컬 공연들은 물론 각종 갈라 콘서트에 섰던 이충주 역시 명작 애니메이션 콘서트에 참여합니다. SNS에서 가수들의 노래를 따라 부르며 팬들과 활발하게 음악으로 소통해 왔던 이충주, 최근엔 직접 악기를 연주하며 노래를 부르는 무대에 서며 음악의 힘을 경험하고 있습니다. [이충주/뮤지컬 배우 : 내가 기타를 치면서 무대에 서는 모습을 그려보진 못했거든요. 너무 꿈만 같고 동경하던 모습을 제가 무대에서 하루하루 보내고 있다는 게 저도 믿기지 않고요.] 밀레니엄 심포니오케스트라와 함께 이충주가 오르는 이번 무대는 알라딘과 겨울 왕국 등 디즈니와 픽사의 대표작 OST가 대거 연주될 예정입니다. YTN 이광연입니다. 영상기자 : 이현오 화면제공 : 밀레니엄심포니 YTN 이광연 (kylee@ytn.co.kr)※ '당신의 제보가 뉴스가 됩니다' [카카오톡] YTN 검색해 채널 추가 [전화] 02-398-8585 [메일] social@y 한국신약학회 회원들이 3일 서울 청계열린교회에서 열린 봄정기학회에서 단체사진을 촬영하고 있다. 한국신약학회 제공 정치적 갈등이 격화되는 시대, 성서는 현실에 어떤 목소리를 낼 수 있을까. 차정식 한일장신대 교수는 “복음의 본질과 무관한 사안엔 유연하게 대응하되 그것이 침묵과 방조의 핑곗거리가 돼선 안 된다”고 말했다. 차 교수는 3일 열린 한국신약학회(회장 이민규) 봄 정기학술대회에서 바울의 ‘아디아포라(adiaphora)’ 개념을 중심으로 한국 교회의 현실 대응을 비판하며 “하나님 나라의 정치는 배제가 아닌 환대, 우월이 아닌 평등, 분열이 아닌 연합의 질서”라고 강조했다.차 교수는 이날 로마서 13장을 중심으로 사도 바울의 정치 인식을 해석했다. 바울이 ‘위에 있는 권세에 복종하라’고 한 구절과 관련해 “당시 로마 제국이라는 억압적 정권 아래서도 질서 유지를 위해 신앙인이 취한 실용적 태도”라고 분석하며 이와 관련해 아디아포라 개념을 언급했다. 아디아포라는 구원에 본질적으로 영향을 미치지 않는 사안들을 뜻하는 고대 철학 및 신학 용어다. 신앙인이 비본질적인 문제에 대해서는 절대화하지 않고 유연하게 접근할 수 있음을 의미한다.차 교수는 “세상의 권력은 결국 흔적만 남기고 사라지는 덧없는 것”이라며 “바울에게 절대적인 것은 예수 그리스도를 통한 구원 사건, 곧 십자가 죽음과 부활로 대표되는 ‘그리스도 사건’이었다”고 설명했다.그는 이 같은 시선이 오늘날의 정치 현실에도 적용돼야 한다고 봤다. 특히 지난해 말 불거진 12.3 비상계엄 사태를 언급하며 일부 개신교 지도자들이 특정 정치 노선을 신앙과 결합해 현실 정치에 개입하는 흐름을 비판했다. 그러면서 “정치적 아디아포라를 가장한 침묵과 방조가 교회의 자기 성찰 능력을 마비시키고 있다”고 지적했다. 바울의 아디아포라 정신은 복음의 본질을 지키기 위한 자유였지만 오늘날에는 오히려 정치적 책임을 회피하는 명분으로 왜곡되고 있다는 지적이다.그는 신약성서가 단순한 현실 비판을 넘어서 ‘하나님 나라의 정치’를 제시하고 있다며 “적대를 환대로, 우월을 평등으로, 배제를 포용으로 바꾸는 원리야말로 하나님 나라의 통치 방식”이라